Resumo Longe das principais ligas de futebol da Europa, atletas migrantes são frequentemente submetidos a contratos curtos, condições precárias de moradia, isolamento e o risco de interrupção prematura de suas carreiras devido a lesões. Este artigo faz parte de um projeto etnográfico multi-situado com jogadores brasileiros de futebol e futsal que atuam na Europa Central e Oriental. O presente estudo conceitua o futsal e o futebol como um continuum etnográfico. Jogadores de futebol e futsal participam em processos semelhantes de profissionalização precoce. No entanto, aos 16 ou 17 anos, os atletas se tornam profissionais no futebol ou no futsal, buscando uma especialização. O artigo também analisa o papel das fronteiras, famílias, lesões e emoções na vida dos jogadores migrantes. O presente estudo tem como objetivo mostrar uma nova narrativa sobre os movimentos contemporâneos de migração esportiva.

Abstract Outside of Europe’s top football leagues, migrant athletes are often subjected to short-term contracts, poor housing conditions, isolation and the ever-present risk of premature career termination due to injuries. This paper is part of a current multi-sited ethnography on Brazilian futsal and football migrants in Central and Eastern Europe. It is based on life-history interviews with migrant players and uses transnational lenses to approach sports migrants’ movements in these regions. The study conceptualises futsal and football as an ethnographic continuum. Football and futsal players participate in similar processes of early professionalisation. However, at the ages of 16 or 17, athletes become professionals in either football or futsal, seeking specialisation. The role that borders, families, injuries and emotions play in the lives of sports migrants are also analysed. The current study presents a diversified narrative of contemporary sports migration movements.

Resumo O presente artigo utiliza uma série de insights feministas, queer e pós-coloniais para analisar as contribuições de Ruth Landes à antropologia social. Por todo o texto, a trajetória acadêmica e a biografia de Landes são amplamente utilizadas para que se entenda o seu jeito único de escrever etnografias. Como tento mostrar, Cidade das Mulheres (originalmente publicado em 1947) não segue tropos antropológicos clássicos presentes nas etnografias dos anos 1930 e 1940. E a rejeição de modos canônicos de escrita etnográfica não é somente uma escolha estética, mas o resultado da trajetória social de Ruth Landes. Neste sentido, Cidade das Mulheres é um importante trabalho para entendermos os desafios presentes na escrita de textos etnográficos.

Abstract This article analyses Ruth Landes’ contributions to social anthropology based on a series of feminist, queer and postcolonial insights. Landes’ academic trajectory and her biography are used to understand her unique form of writing ethnographies. I try to show that “The City of Women” (originally published in 1947) does not follow classic anthropological tropes present in ethnographies in the 1930s and 1940s. Her rejection of canonical ways of writing is not only a stylistic choice but a result of Landes’ social trajectory. For this reason, “The City of Women” is an essential work in the effort to understand the ever-present challenges posed by writing ethnographic texts.

Neste trabalho, analisamos a etnografia de Alba Zaluar A máquina e a revolta, contrapondo-a com os discursos ficcionais do romance Cidade de Deus, de Paulo Lins, e do filme homônimo, de Fernando Meirelles. Buscamos salientar os dilemas éticos da antropologia e das diversas formas de expressão estéticas, além dos problemas específicos levantados pelas diversas formas de representação dos moradores de Cidade de Deus presentes na investigação antropológica, no romance e no filme. Analisamos tanto os contextos históricos que condicionaram o desenvolvimento dessas obras como a sua singularidade. Ressaltamos ainda o fato de que esses discursos sobre Cidade de Deus confrontaram-se publicamente, revelando suas posições políticas e éticas sobre pobreza e violência.

The article analyzes Alba Zaluar’s ethnography A Máquina e a Revolta [the Machine and the Revolt], confronting it with the fictional discourses of Paulo Lins’ novel Cidade de Deus and the homonymous movie directed by Fernando Meirelles. In so doing, it seeks to discuss the ethical dilemmas of an anthropological investigation when confronted with the discourses exposed by the novel and the film, discussing as well some specific problems raised by the different forms of representation of theCidade de Deus dwellers, as appeared in the anthropological research, in the novel, and the film. The historical context of each of the discourses is also analyzed in order to show their particularities. Attention is also given to the public debate confronting these different discourses on the press, what gave opportunity to reveal their different political and ethical positions about poverty and urban violence.

Ce travail analyse l’étude ethnographique d’Alba Zaluar, A máquina e a revolta, en l’opposant aux discours fictionnels du romanCidade de Deus de Paulo Lins et du film homonyme de Fernando Meirelles. L’objectif est de souligner les dilemmes éthiques de l’anthropologie et des différentes formes d’expression artistiques, ainsi que les problèmes spécifiques soulevés par les formes de représentation des habitants de Cidade de Deus présentes dans l’investigation anthropologique, dans le roman et dans le film. L’analyse porte autant sur les contextes historiques qui ont conditionné le développement de ces oeuvres que sur leur singularité. En outre, les confrontations publiques entre ces différents discours sur le bidonville Cidade de Deus révèlent leurs positions politiques et éthiques sur la pauvreté et la violence.